文化傳承/設(shè)計(jì)需求中國建筑之美Cultural heritageDesign RequirementsChinese Architecture
樺卯 之韻
張曉丹 著

主管單位: 深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)
主辦出版: 數(shù)字傳媒學(xué)院融媒體出版中心深圳市出版局
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主編: 李曉霞 徐建藝術(shù)設(shè)計(jì): 林小雯
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準(zhǔn)應(yīng)證號: H123456
出版日期: 2023年3月28日
委?。?非遺中國編輯部
承刷: 深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)融媒體中心附屬印刷廠
份數(shù): 10000冊
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Email:123456@szpt.edu.cn
序
雄是我國的家具之魂,也是我國古建須和其它產(chǎn)品(如卯之間,凝結(jié)了我國幾千年的智慧,將家具文化的精粹化為有形,慢慢沉淀出來。
卯是極為精巧的發(fā)明,這種構(gòu)件連接方式,使得中國傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者鋼架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體,不但可以承受較大的荷載,而且允許產(chǎn)生一定的變形,在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量,減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。
我國傳統(tǒng)家具的靈魂就是卯結(jié)構(gòu),整套家具甚至整幢房子不使用一根釘子,卻能使用幾百年甚至上千年,在人類輕工史上堪稱奇跡。卯結(jié)構(gòu)的家具不僅體現(xiàn)出工匠的智慧,還展現(xiàn)出了家具本身具有的美感和價值。
卯工藝,發(fā)展時間源遠(yuǎn)流長。卯結(jié)構(gòu)作為咱們中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造,歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展,尤其到了明清時期,家具的制作幾乎用到了所有的卯種類,這凝結(jié)著中國幾千年傳統(tǒng)家具文化的智慧結(jié)晶。
CONTENTS目錄
01
02 話說卯 mortiseandtenonjoint
卯的歷史起源 /01
\bullet 發(fā)展脈絡(luò) /03
結(jié)構(gòu)類型 structural type
基本結(jié)構(gòu)類型 /20
復(fù)雜組合結(jié)構(gòu) /22
\bullet 特殊功能結(jié)構(gòu) /24
03
04 工藝流程 Craftsmanship Process
前期設(shè)計(jì)與選材 /25
構(gòu)件加工 /26
組裝與調(diào)試 /27
\bullet 精度控制與檢測 /28
創(chuàng)新應(yīng)用 InnovativeApplication
現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合 /30
科技產(chǎn)品集成 /32
\bullet 藝術(shù)創(chuàng)作拓展 /34

PART
話說機(jī)卯
卯,是中國傳統(tǒng)木作工藝中一顆璀璨的明珠。它以木材自身的凹凸咬合替代釘膠連接,歷經(jīng)歲月考驗(yàn)仍堅(jiān)固如初。直簡潔質(zhì)樸,燕尾精巧穩(wěn)固,粽角則暗藏力學(xué)玄機(jī)。每一處卯契合,皆是匠人對材料特性的精準(zhǔn)把握,對力學(xué)平衡的巧妙運(yùn)用,更蘊(yùn)含著“天人合一”的東方哲學(xué),堪稱實(shí)用與美學(xué)交融的智慧結(jié)晶。
卯的 O歷史起源
Historical Origin of
MortiseandTenonJoints
卯的傳說
卯在傳說當(dāng)中是中國木匠鼻祖“魯班”發(fā)明的,但是真要究其起源,還真沒有一個確切的相關(guān)人物,只是在中國有史書記載以來,卯技術(shù)就已經(jīng)存在了七千多年的歷史了。
所以卯在中國木匠技術(shù)當(dāng)中具有極其重要的地位,更是被稱為“木匠工藝的靈魂”。
卯的起源
卯作為中華木構(gòu)文明的基因密碼,其起源可追溯至約7000年前的新石器時代晚期,在長江流域的河姆渡文化中初現(xiàn)雛形。彼時先民為應(yīng)對濕熱氣候與洪水威脅,以石器與骨器為工具,在木材上雕琢出燕尾、企口等結(jié)構(gòu)通過凹凸相嵌的力學(xué)原理實(shí)現(xiàn)構(gòu)件穩(wěn)固連接,其精妙之處不僅在于實(shí)用功能,更在于卯節(jié)點(diǎn)處雕刻的抽象紋飾,暗含“陰陽相合”的哲學(xué)意蘊(yùn)之道這一技術(shù)并非孤立誕生,而是自然選擇與人類智慧的結(jié)晶一濕潤氣候催生了對耐久連接方式的需求,工具進(jìn)化為精細(xì)加工提供可能,而《周易》中“一陰一陽之謂道”的思想則賦予其文化靈魂。從良諸文化木構(gòu)祭壇的祭祀儀式,到商周青銅禮器的等級標(biāo)識,卯逐漸從技術(shù)工具升華為文化符號,其“口傳心授”的傳承方式更凝結(jié)成“一生只做一件事”的匠人精神。從河姆渡的干欄式建筑到紫禁城的斗拱飛檐,機(jī)卵始終是中華文明“天人合一”理念的物質(zhì)載體,既承載著先民對自然的敬畏與超越,也見證中華匠人精神跨越時空的永恒延續(xù)。
6000 早在6000年前 约新石器时代 | 1973 发现了大量 机卵结构的木制构件 | |||
70 上个世纪70年代 发掘出数千件木构件 | 2010 大型卯建筑 中国馆在上海建造完成 |
構(gòu)建筑史上的明珠° 部件契合’抵御風(fēng)雨濕氣’穩(wěn)固堅(jiān)韌’完美適應(yīng)氣候’成為木 應(yīng)氣候’堪稱木構(gòu)建筑史明珠°需易腐材料。憑借自身柔韌與 彈性與摩擦力使卯咬合’無需易腐材料’穩(wěn)固堅(jiān)韌’完美適 銹蝕而致結(jié)構(gòu)松散、建筑傾頹。先民發(fā)明的卯結(jié)構(gòu)’借木材 長江流域多雨潮濕’傳統(tǒng)捆綁、釘接木材易因繩索腐斷、鐵釘 自然氣候的驅(qū)動卯這一偉大發(fā)明的誕生筑牢了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)° 發(fā)鋒利、耐用’讓先民具備了精細(xì)加工木材的能力’從而為 到工藝更為精湛的磨制石器’技術(shù)不斷迭代升級。這些工具愈 在漫長的歲月中’從最初粗糙的石器’到逐漸演進(jìn)的骨器’再
生產(chǎn)工具的進(jìn)化
會的和諧關(guān)系’彰顯出中華文明對和諧共生境界的不懈追求 密相連渾然一體;文化層面’它象征著人與自然、個體與社 者相互契合’恰似陰陽兩極的交融。在建筑中’椎卯讓構(gòu)件緊 的精妙縮影。為陽’凸起而剛健’卯為陰’凹陷而柔順’二 卯結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的“陰陽相合”構(gòu)造理念’堪稱中華傳統(tǒng)智慧文化理念的隱喻
發(fā)展脈絡(luò) The Dwwevelopment Process

新石器時期
在距今7000多年前的余姚河姆渡遺址出土了大量“干欄式”建筑遺跡,特別是在第四文化層底部,分布面積之廣、數(shù)量之多,蔚為壯觀這種既可防潮又能防止野獸侵襲的“干欄式”建筑是我國南方傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的祖源尤其是卵技術(shù)的運(yùn)用,把中國卵技術(shù)的歷史推前了2000多年,被考古學(xué)家稱之為7000年前的奇跡u余姚河姆渡遺址清理出來的建筑構(gòu)件主要有木樁、地扳、柱、梁、枋等,有些構(gòu)件上帶有機(jī)頭和卯口,約有幾百件。說明當(dāng)時建房時垂直相交的接點(diǎn)較多地采用了卯技術(shù),有的構(gòu)件還有多處卯結(jié)構(gòu),尤其是一些結(jié)構(gòu)具有燕尾、帶銷釘孔的和企口板的雛形,標(biāo)志著當(dāng)時建筑木作工具和技術(shù)的突出成就。
傅家山遺址是河姆渡文化早期類型的一處原始聚落遺址,發(fā)現(xiàn)的木構(gòu)建筑村落基址,殘留較多的是樁木、木板和帶有頭和卯孔的建筑構(gòu)件這些構(gòu)件的制造技術(shù)似乎比在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的更勝一籌遺址中發(fā)現(xiàn)了3塊雙槽板,一端兩側(cè)有兩個方,另一端齊平。兩側(cè)鑿出圓弧形凹槽這種建筑技術(shù)在當(dāng)時是最先進(jìn)的。
春秋戰(zhàn)國時期
把卯結(jié)構(gòu)最早運(yùn)用到家具上,是在春秋、戰(zhàn)國時期,傳說是魯班發(fā)明了家具中的機(jī)卵結(jié)構(gòu)和建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)。魯班發(fā)明一種中國傳統(tǒng)的土木建筑固定結(jié)合器一孔明鎖(也叫魯班鎖、八卦鎖),是用一種咬合的方式把3組木條垂直相交固定,6根木條分別冠以六藝,中間有缺,缺缺相合,以十字雙交卡機(jī)組成。

《楚辭》有語:方柄圓鑿意思是人們在用木料制作器具時,鑿出的卯眼叫作鑿,削成的頭叫作柄,鑿和柄的大小形狀必須完全一致才能合適地裝配起來春秋、戰(zhàn)國時期,家具上的卯結(jié)構(gòu)技藝已達(dá)到一定程度,銀錠、燕尾、凸凹、格肩機(jī)等開始在家具上合理應(yīng)用。
秦、漢五百年間,由于國家統(tǒng)一,國力富強(qiáng),中國古建筑在自己的歷史上出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮。其主體木構(gòu)架趨于成熟,重要建筑物上普遍使用斗拱,屋頂形式多樣化,房殿、歇山、懸山、攢尖均已出現(xiàn),有的被廣泛采用。機(jī)卯工藝也隨之發(fā)展,出現(xiàn)了機(jī)卯磚、企口磚、楔形磚等。主體木構(gòu)架日趨成熟,卵結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)展了起來,出現(xiàn)了卯磚、企口磚、鍥型磚等,據(jù)《西京雜記》記載這一時期出現(xiàn)了胡床。
魏晉南北朝時期,民族大融合。各個民族的文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的交流不斷加深,對家具的發(fā)展也起到促進(jìn)作用,機(jī)卯也隨之發(fā)展。中國歷史上一次民族大融合時期,各民族之間文化、經(jīng)濟(jì)的交流對家具的發(fā)展起到了促進(jìn)作用,卯結(jié)構(gòu)也有了很大的發(fā)展。束腰最早在魏普南北朝時期傳入中國,源于佛教建筑中的須彌座,是須彌座上梟與下梟之間的部分,在家具上指面板和牙條之間縮進(jìn)的部分。魏晉南北朝時期被廣泛用于神盒、壇、臺、塔、幢及建筑等級較高的建筑物作為基座。
隋唐時期,民族統(tǒng)一,國家太平,封建社會進(jìn)入盛世。卯在家具和建筑上,同時進(jìn)入發(fā)展鼎盛時期,家具迅速發(fā)展,木建筑精密堅(jiān)實(shí)。梁思成言:“木構(gòu)斗拱以佛光寺大殿為最古實(shí)例s”東大殿是現(xiàn)存的3座唐代木構(gòu)殿堂型構(gòu)架建筑中規(guī)模最大的,現(xiàn)存唐代中最古老、最典型的實(shí)例。大大小小、各種形式的上千個木構(gòu)件通過卯緊緊地咬合在一起,構(gòu)件雖然很多,但是沒有多余的、沒用的。而外觀造型則是雄健、沉穩(wěn)、優(yōu)美,表現(xiàn)出唐代建筑典型風(fēng)格。
宋元時期
宋代美學(xué)發(fā)展到了巔峰,一切皆具文人氣息,《營造法式》的頒布是中國古代建筑發(fā)展到較高階段的標(biāo)志,與機(jī)卯結(jié)構(gòu)一脈相承的斗拱結(jié)構(gòu)也發(fā)展到了頂峰。
建于北宋至和三年的山西應(yīng)縣木塔(佛宮寺釋迦塔),是我國現(xiàn)存最古老、最高大的木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑應(yīng)縣木塔宏偉壯觀玲瓏奇巧,1961年被國務(wù)院公布為全國文物保護(hù)單位“遠(yuǎn)看擎天柱,近視百盡蓮”,人們在盛贊木塔巍峨雄姿的當(dāng)中,也極力褒賞斗拱結(jié)構(gòu)的美妙。斗拱是由比較小的方木塊和木枋組成,斗是拱與拱和整個斗拱與柱頭的鋪墊構(gòu)件,拱是里外懸掛,左右拉接的構(gòu)件。另外還有斜插的是一個具有杠桿性質(zhì)的件,木塔中的斗拱為適應(yīng)不同結(jié)構(gòu)的要求,其形式靈活多樣,既有裝飾作用,也使結(jié)構(gòu)上的支撐、連接、懸挑作用發(fā)揮得淋漓盡致。
明清時期
到明清時期,卯結(jié)構(gòu)在紅木家具載體上進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)光大,在紅木家具的制作上,幾乎用到了所有的機(jī)卯種類,展現(xiàn)了卵結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式,其工藝之精確,扣合嚴(yán)密,間不容發(fā)、天衣無縫。
明清時期,卯結(jié)構(gòu)成為家具的靈魂比之金屬部件,木質(zhì)卵具有極好的彈性和耐腐性,木制構(gòu)件會通過機(jī)卵傳力,均衡地分配給家具其他部件,使得家具立得穩(wěn)如泰山。無論南熱北冷,還是南濕北干,機(jī)卯都能隨機(jī)應(yīng)變.它熱脹冷縮的程度與家具的其他零部件相仿還能和整個家具一起“發(fā)胖”或“縮水”,保證不會讓家具表面開裂。家具上還常采用暗機(jī)結(jié)構(gòu),穩(wěn)固、結(jié)實(shí),且不外露,讓家具的表面光滑、美觀在家具的搬運(yùn)和維修時,機(jī)卵結(jié)構(gòu)便于拆裝,發(fā)揮了極大的作用,可以讓家具歷經(jīng)空間和時間的維度而完美無損。
卯結(jié)構(gòu)除使用價值外,更蘊(yùn)含著文化、歷史、哲學(xué)積淀,透出內(nèi)蘊(yùn)陰陽、相生相克、以制為衡的道家思想以及老祖宗順應(yīng)木材本質(zhì)而制作的與自然和諧共處的世界觀,逐漸被世人認(rèn)識,使家具不但成為使用、鑒賞、收藏的珍品,更成為中國古典輯學(xué)思想和藝境的載體。
結(jié)構(gòu)類型
卯結(jié)構(gòu)作為中國傳統(tǒng)木作工藝的精髓,展現(xiàn)了古人卓越的智慧與匠心。它僅依靠木材自身凹凸部位精準(zhǔn)咬合的連接方式,歷經(jīng)千年仍穩(wěn)固如初。卯結(jié)構(gòu)類型繁多,各具特色。每一種都蘊(yùn)含著力學(xué)原理與美學(xué)追求的完美結(jié)合。機(jī)卯結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)了中國古代工匠對材料特性的深刻理解,更展現(xiàn)了他們追求自然和諧精益求精的工匠精神,是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠。
n PART U
基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)類型 C
Basic Types ofMortiseandTenonStructures


直 Straight Tenon
直作為中國傳統(tǒng)木作技藝中歷史最悠久、應(yīng)用最廣泛的機(jī)卵結(jié)構(gòu)之一,以規(guī)整方體頭與垂直相交的卯眼形成牢固連接,其機(jī)頰呈直角直面、機(jī)肩形態(tài)多樣(從無肩到周肩)的構(gòu)造特征,既賦予了它結(jié)構(gòu)簡潔、加工便捷的優(yōu)勢,又通過單、復(fù)機(jī)等變體實(shí)現(xiàn)力學(xué)性能的靈活調(diào)節(jié)。
燕尾 Dovetail Tenon
燕尾機(jī)作為中國傳統(tǒng)木作技藝中極具辨識度與實(shí)用性的稗卵結(jié)構(gòu)典范。其頭呈外大內(nèi)小的燕尾形態(tài)、機(jī)眼則與之精準(zhǔn)適配,這種“上大下小”的精妙設(shè)計(jì),不僅賦予了結(jié)構(gòu)超強(qiáng)的穩(wěn)固性,更憑借其獨(dú)特的視覺美感,成為傳統(tǒng)木作中兼具功能與藝術(shù)的經(jīng)典元素。


企口 Tongue-and-Groove
企口作為中國傳統(tǒng)木作技藝中基礎(chǔ)而實(shí)用的卵結(jié)構(gòu)形式,以相互咬合的凹凸槽口形成緊密連接,通過精準(zhǔn)的尺寸設(shè)計(jì)與緊密的拼接工藝,實(shí)現(xiàn)木材之間的無縫銜接。這種“凹凸相合,嚴(yán)絲合縫”的構(gòu)造特征,既賦予了結(jié)構(gòu)出色的防水防潮性能,又確保了板材拼接的平整穩(wěn)固。
棕角 Mitered Tenon
粽角機(jī)作為中國傳統(tǒng)木作技藝中結(jié)構(gòu)復(fù)雜、工藝精湛的卵杰作,以三根木材在直角相交處形成的立體機(jī)卯結(jié)構(gòu),展現(xiàn)出無與倫比的力學(xué)穩(wěn)定性與視覺藝術(shù)性。其頭呈三角錐體、眼為對應(yīng)凹槽,通過三向接的精妙設(shè)計(jì),將三根木材緊密咬合,形成穩(wěn)固的立體框架。
復(fù)雜組合

抱肩樺
這種接方式的核心優(yōu)勢在于顯著提升了結(jié)構(gòu)的抗扭性能。抱肩的肩部擴(kuò)展設(shè)計(jì)通過增大接觸面積,將橫向剪切力均勻分散至構(gòu)件主體,有效避免了因扭矩作用導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)松動或形變。

夾頭
夾頭機(jī)是從北宋發(fā)展起來的一種桌案的機(jī)卯結(jié)構(gòu),實(shí)際上是連接桌案的腿足、牙板(牙條)和牙頭的一組機(jī)卵結(jié)構(gòu)。案形結(jié)體家具的腿與面的結(jié)合不在四角,而在長邊兩端收進(jìn)的一些位置。其具體做法是:四足在頂端出,與案面底面的卯眼結(jié)合,腿足上端開口,嵌夾牙板和牙頭。

插肩
插肩,作為中國傳統(tǒng)木作技藝中極具匠心與美感的卯結(jié)構(gòu),以其精妙的設(shè)計(jì)與穩(wěn)固的性能,成為古典家具尤其是案類家具中的典范。其核心構(gòu)造在于:腿足頂端出,與案面底部的卵眼精準(zhǔn)契合,同時腿足外側(cè)削出斜肩,與嵌入的牙條形成嵌夾結(jié)構(gòu)。

走馬
走馬銷,是中國傳統(tǒng)木作技藝中極具巧思的卯結(jié)構(gòu),其精妙之處在于機(jī)頭設(shè)計(jì)為獨(dú)特的斜面燕尾形一前端尖銳如箭、后端漸寬似尾,與卵眼呈傾斜角度契合。當(dāng)機(jī)頭插入卵眼后,可沿斜面方向滑動卡合,既形成穩(wěn)固的機(jī)械咬合,又賦予家具便捷的拆裝功能。

特殊功能結(jié)構(gòu) ? o
Basic Types ofMortiseandTenonStructures

霸王
霸王長是傳統(tǒng)家具中連接桌面與腿足的精密卯結(jié)構(gòu),其設(shè)計(jì)融合了力學(xué)原理與美學(xué)考量。
霸王帳子下端樺頭呈半銀錠形,腿足機(jī)眼為下大上小的梯形結(jié)構(gòu)。裝配時,頭從腿足內(nèi)側(cè)插入卯眼,利用斜角產(chǎn)生的勾掛效應(yīng)固定,再通過木楔進(jìn)一步加固。這種設(shè)計(jì)使得卯接合緊密,能分散壓力。霸王根從腿足內(nèi)側(cè)斜向延伸至桌面底部與桌面穿帶(橫向木條)通過銷釘固定。當(dāng)桌面承重時,斜向結(jié)構(gòu)將垂直壓力分解為沿長子方向的斜向分力,均勻傳遞至腿足,顯著降低連接處應(yīng)力集中。
掛銷
掛銷由機(jī)頭與木銷組成,樺頭側(cè)面開設(shè)銷孔,插入卵眼后,木銷貫穿銷孔與卯眼內(nèi)壁,形成二次固定。機(jī)頭常采用梯形或燕尾形,增加拔出力。木銷直徑比銷孔小 0.2-0.3mm ,便于拆裝時敲擊取出。掛銷通過木銷的剪切力增強(qiáng)卵接合的穩(wěn)固性。實(shí)驗(yàn)表明,帶掛銷卯節(jié)點(diǎn)抗拉強(qiáng)度比無銷節(jié)點(diǎn)提高 40% ,適合需頻繁拆裝的場景。


管腳
管腳機(jī)為柱腳底部加工的倒錐形機(jī)頭,對應(yīng)柱礎(chǔ)(石質(zhì)基座)開鑿倒錐形卯眼。機(jī)頭直徑比卯眼大 2\AA{-}3mm ,通過錘擊嵌入,利用木材彈性形成過盈配合。部分結(jié)構(gòu)在機(jī)頭兩側(cè)增設(shè)肩,防止水平位移。地震時,管腳與柱礎(chǔ)間產(chǎn)生微小滑動,消耗地震能量。實(shí)驗(yàn)顯示,帶管腳的木柱抗震性能比直接擱置提高 60% ,被譽(yù)為“木構(gòu)建筑的減震器”
格肩樺
格肩樺樺頭兩側(cè)延伸出肩部,肩部與卯眼外側(cè)開鑿的豁口緊密咬合。大格肩肩部呈45°尖角,小格肩機(jī)肩部為梯形。樺頭長度通常為構(gòu)件寬度的1.5倍,確??箯潖?qiáng)度。格肩通過肩部擴(kuò)大接合面積,將彎矩轉(zhuǎn)化為壓力。測試顯示,帶格肩的接合處抗彎強(qiáng)度比直角機(jī)提高35% ,尤其適用于橫向受力構(gòu)件。


03
工藝流程
機(jī)卯工藝,中國傳統(tǒng)木工精髓,以凹凸咬合實(shí)現(xiàn)無釘連接。流程包括:設(shè)計(jì)機(jī)卵形制,依構(gòu)件需求定尺寸;鋸鑿機(jī)頭卯眼,手工或機(jī)械精雕;試裝校核松緊,微調(diào)至嚴(yán)絲合縫;涂膠加固后,經(jīng)打磨成渾然一體。千年技藝,彰顯匠人智慧。
設(shè)計(jì)與選材
Design
andMaterialSelection
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)


直肩:框架結(jié)構(gòu)常用直肩,機(jī)頭與卯眼垂直結(jié)合,穩(wěn)定性強(qiáng)。
燕尾:箱體連接優(yōu)選燕尾,頭呈梯形,卵眼內(nèi)窄外寬,防脫落。


繪制施工圖
繪制卵結(jié)構(gòu)施工圖時,首先要選擇合適的工具,如CAD軟件或手工繪圖工具,并根據(jù)構(gòu)件實(shí)際尺寸確定繪圖比例和視圖方向。接著,繪制構(gòu)件的輪廓,并在相應(yīng)位置添加機(jī)卯結(jié)構(gòu),確保機(jī)頭與卯眼的形狀和尺寸匹配。在標(biāo)注關(guān)鍵參數(shù)時,需注明頭長度(通常為構(gòu)件厚度的1/3-1/2)和卵眼深度(比機(jī)頭長 2{-}3mm ,預(yù)留木材收縮空間),以及其他相關(guān)尺寸。同時,添加文字說明和圖例,解釋機(jī)卵結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)意圖和標(biāo)注含義。在整個繪圖過程中,要確保標(biāo)注清晰準(zhǔn)確,符合制圖標(biāo)準(zhǔn),并充分考慮木材收縮空間,以保證結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。
構(gòu)件加工 build and process


機(jī)頭制作
使用雙刃鋸沿橫材端面鋸出基準(zhǔn)面,確保垂直度。頭長度比卯眼短1mm,兩側(cè)用斜鑿削出45°斜面,形成梯形斷面以增強(qiáng)咬合。
眼制作
在豎材表面用劃線器定位開槽位置。先用3mm鉆頭排孔去料,再用平口鑿修整內(nèi)壁,槽底預(yù)留0.5mm余量以防止機(jī)頭觸底。

特殊結(jié)構(gòu)處理
燕尾:燕尾制作時,匠人以1:6斜度精準(zhǔn)在板材端部劃出梯形輪廓,確保機(jī)頭與卯眼咬合緊密,形成強(qiáng)大拉力;隨后持鳩尾鋸沿墨線流暢切割,木屑紛飛間梯形頭漸顯真容;卵眼制作更需匠心獨(dú)運(yùn),以頭為模拓印形狀,反向剔料分毫不差,方得嚴(yán)絲合縫之效。
三維接合(如粽角):三維接合如粽角,需在方材三個方向巧妙開,如解魔方般構(gòu)建空間骨架;分層制作階梯,每層皆需精確計(jì)算角度與深度,宛若搭建微型木構(gòu)建筑;組裝時以木楔微調(diào)角度,輕敲慢推間誤差悄然消彈,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固渾然天成。
