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學(xué)習(xí) 答案精析筆記

請(qǐng)將“雙練一測(cè)答案精析（P435\~P466）”抽出，單獨(dú)使用

第一單元青春激揚(yáng)·文學(xué)閱讀與寫作

第 1 課沁園春·長(zhǎng)沙

任務(wù)預(yù)學(xué)

即時(shí)小練 詞題 雙調(diào) 長(zhǎng)調(diào)

二、

1.看問恰到

2.(1)詩人沉思叩問(2)承上啟下：由上閱描寫秋景轉(zhuǎn)人下對(duì)往昔歲月的回憶。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. ① 視角變化。作者主要通過遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯瞰等視角的變化來描繪景物。“萬山紅遍，層林盡染”是遠(yuǎn)眺，“漫江碧透，百爭(zhēng)流”是近觀，“鷹擊長(zhǎng)空”是仰視，“魚翔淺底”是俯瞰。這些景物有靜有動(dòng)，品類齊全，充滿生機(jī)。② 景物著色。“萬山紅遍”“漫江碧透”中，作者取“紅”“碧”二色，此二色富有生命的力度，煥發(fā)出生命的光彩，一派蓬勃生機(jī)躍然紙上。而且，“紅”“碧”二色對(duì)比度較強(qiáng)，紅楓碧水，交相輝映。③ 景物狀態(tài)。作者著重寫“動(dòng)”。寫鷹，是搏擊長(zhǎng)空；寫魚，是漫游淺底；寫船，是競(jìng)相疾駛；寫水，是滔滔北去；即便是寫紅楓，也要用個(gè)“染”字，“染”是著色的過程，這就寫出了楓葉的顏色由淺變深的動(dòng)態(tài)?？傊?，一切景物都處于動(dòng)態(tài)之中，而這正是生命力的體現(xiàn)。在作者的筆下，秋天不再是生命漸趨衰微的季節(jié)，相反，它是一個(gè)充滿生機(jī)、“萬類霜天競(jìng)自由”的恢宏世界！

2. ① “萬”——山之多，寫出了群山的重疊之態(tài)?！氨椤薄t之廣，寫出了樹林紅得徹底。②“層”——寫出了林之密。“染”—運(yùn)用擬人手法，寫出了秋景紅色之深。③ “漫”——寫出了江水的溢滿之狀。“透”——寫出了江水的碧綠清澈之狀。 ④ “百”——形容船只之多?！盃?zhēng)”——寫出了千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。 ⑤ 準(zhǔn)確地展現(xiàn)了雄鷹在空中展翅翱翔、迅速有力的飛翔姿態(tài)。⑥ 鮮活地刻畫出魚兒在水中自由自在、輕快活潑的游動(dòng)神態(tài)。

3. ① 青春年少，才華橫溢 ② 蔑視官僚軍閥，救國救民，敢于 斗爭(zhēng)

宣傳語：他們心懷天下，有開闊的胸襟；他們主宰沉浮，有宏偉的志向；他們書生意氣，有崢蝶的氣度；他們指點(diǎn)江山，有無畏的精神。他們是一群風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)、熱情豪放、激昂慷概、以天下為已任、敢于斗爭(zhēng)、充滿豪情壯志的革命青年。

第 2 課立在地球邊上放號(hào)紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀

(1)立在地球邊上放號(hào)紅燭

任務(wù)預(yù)學(xué)（一）

一

1.hao/去聲

3. ① 滾滾的洪濤 ② 努力

任務(wù)預(yù)學(xué)(二)

二

2.(1)紅燭蠟灰(燃燒）燭淚問答(2) ① 自楚 ② 困惑 ③ 莫問收獲，但問耕耘

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. ① 怒涌的白云、無限的太平洋、滾滾的洪濤 ② 宏大、氣勢(shì) 磅礴 ③ 赤紅、燃燒、流淚

2.（1)理由：“力”是描寫的對(duì)象，寫“白云”“北冰洋”“太平洋”及“洪濤”，都是“力”的具體畫面或圖景；“力”是贊頌的對(duì)象，最后兩行都是圍繞它抒情的；“力”是這首詩的主旨所在。

(2)含義：一指“毀壞力”，要摧毀舊世界、舊秩序、舊文化、舊事物；二指“創(chuàng)造力”，要?jiǎng)?chuàng)造新世界、新秩序、新文化、新事物；三指“努力”，為創(chuàng)造新世界、新未來作出的努力。詩人反復(fù)歌詠“力”就是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期播種的象征，表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求，以及摧毀舊的東西的勇氣和堅(jiān)定。

3.(1)句式： ① 連用“啊啊”感嘆詞句及帶“喲”的感嘆句共10個(gè)，極大增強(qiáng)了感情強(qiáng)度。 ② 運(yùn)用排比句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了五四時(shí)期人們那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)職的藝術(shù)力量。 ③ 句式自由，節(jié)奏鮮明。這首詩采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩中最短的句子只有兩個(gè)字，最長(zhǎng)的句子則達(dá)20個(gè)字以上。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放，沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時(shí)代的鼓點(diǎn)，急促、緊湊、有力。

（2）修辭：使用了反復(fù)的修辭手法，如“啊啊”“力喲”的反復(fù)出現(xiàn)，直抒胸臆，抒寫對(duì)“力”的贊嘆，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4.“蠟炬”的“灰”象征著因不能承受相思之苦而逐漸殘損、衰亡的軀體，“紅燭”的“灰”象征著為了拯救世人而主動(dòng)犧牲自我后還能培育花果的脂膏；“蠟炬”的“淚"象征著相思的悲傷之情，“紅燭”的“淚”象征著因理想受到阻礙而產(chǎn)生的傷心、焦急之情。

5.（1)《立在地球邊上放號(hào)》：一個(gè)約摸二十出頭的青年巨人，濃眉大眼，有著異于常人的魁梧身形，邁開雙腳立于地球邊上，仰首放聲呼喚。

簡(jiǎn)析：詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上、目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情呼喚的青年巨人。詩歌緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助極目遠(yuǎn)望的開闊眼界，從而使自然物的形象以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多而顯示出它們的宏偉、壯觀。更重要的是，通過對(duì)大自然的抒寫，可以看出抒情主人公的高大形象，窺視其充實(shí)的內(nèi)心，感受其如沸的激情，而抒情主人公形象所顯示的這種獨(dú)特心理，正反映了被五四時(shí)期潮流喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。

(2)《紅燭》：一位瘦削而挺拔的青年，眉頭緊燮，眼含深思，抿著嘴角，向前方張開懷抱。

簡(jiǎn)析：《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白，概括了詩集《紅燭》所表現(xiàn)的對(duì)祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱負(fù)。詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途，去燒破世人的迷夢(mèng)，搗毀禁著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。盡管是“流一滴淚，灰一分心”，但即使是“蠟炬成灰淚始干”也在所不惜。抒情主人公熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，有著極其偉大高尚的獻(xiàn)身精神，這些都是通過紅燭的意象展現(xiàn)出來的。

(2)峨日朵雪峰之側(cè)致云雀

任務(wù)預(yù)學(xué)(一）

二、

2.驚異、渴望、快慰。所謂“驚異”，是這位攀登者立于高山之側(cè)所見到的場(chǎng)景：落日、山海、石礫等。所謂“渴望”，是他想用草原上自然界的勇者與強(qiáng)者來鼓舞自己，即使他征服的不是最高峰，也足以表明他奮斗不息的精神。所謂“快慰”，是他在剎那間領(lǐng)悟了小蜘蛛的生命意義。

任務(wù)預(yù)學(xué)(二）

二、

2.①升上晴空 ② 像詩人 ③ 像螢火蟲 ④ 云雀心中充滿 愛，對(duì)各種痛苦絕緣，鄙棄塵土

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. ① 高聳、險(xiǎn)峻、冷峻，具有強(qiáng)大的自然力量 ② 象征著一種強(qiáng)大的、不可阻擋的自然力量，其“決然躍人”的行為也可看作是一種對(duì)極限的突破，暗示著生命在困境中對(duì)光明和力量的渴望與追求，以及面對(duì)困境時(shí)的壯烈與決絕 ③ 不時(shí)滑坡，引發(fā)棕色深淵的囂鳴 ④ 象征著未知的、充滿危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的生命境遇，是生命在艱難探索過程中所面臨的巨大困境的具象化，其“囂鳴”更增添了這種困境的壓迫感和威脅性 ⑤ 微小，在巖壁上爬行

2. (1) ① 姿態(tài)輕盈：云雀“像一片烈火的輕云，掠過蔚藍(lán)的天心”，以烈火般的輕云為喻，生動(dòng)展現(xiàn)其飛行時(shí)輕盈飄逸、靈動(dòng)自由的姿態(tài)，毫無滯礙地在天空中穿梭。 ② 歌聲美妙：詩中形容云雀“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”，其歌聲清脆、歡快、美妙，如“和諧的樂音”，能給人帶來無盡的愉悅與美感，讓人仿佛置身于美妙的音樂世界。 ③ 充滿活力：云雀“從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云”，從地面一躍而起沖向天空，展現(xiàn)出蓬勃的生命力和無限的活力，似乎有無窮的精力，不知疲倦地在天空中飛翔歌唱。④ 自由灑脫：云雀不受地面的束縛，在天空中自由翱翔，“向上，再向高處飛翔”，自由地穿梭于天地之間，無拘無束，不受任何外界的限制和羈絆，是自由的精靈。

(2) ① 自由的象征：云雀在天空中自由地飛翔，不受任何約束，象征著人們對(duì)自由的向往和追求，代表著一種擺脫世俗束縛、沖破一切阻礙，自由地展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神境界。 ② 歡樂的象征：云雀歡快的歌聲能驅(qū)散人們心中的陰霾，給人帶來快樂和希望，象征著生活中的美好與歡樂，激勵(lì)人們積極面對(duì)生活，追求幸福和快樂。 ③ 理想的象征：云雀總是向著高處飛翔，不斷追求更高的目標(biāo)，象征著人們對(duì)理想的執(zhí)著追求，鼓勵(lì)人們要有高遠(yuǎn)的志向，不斷超越自我，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。④美好與光明的象征：云雀的形象美好而純凈，它的出現(xiàn)給世界帶來了光明和希望，象征著一切美好的事物，如詩中的“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中”，暗示云雀能像詩人傳播思想一樣，給世界帶來美好和光明。

3. ① 靜態(tài) ② 飛翔 ③ 歌唱 ④ 對(duì)比 ⑤ 比喻 ⑥ 擬人⑦ 詩人 ⑧ 少女

群詩閱讀

① 寫的是“青春之夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)是詩人甘愿奉獻(xiàn)自我、點(diǎn)亮他人的創(chuàng)世夢(mèng)，表現(xiàn)了詩人如紅燭一般燃燒的拳拳愛國之心。 ② 寫的是“青春之思”，詩人重新關(guān)照在自然中的自己，重新審視自然萬物，表現(xiàn)了對(duì)自我與世界的關(guān)系的思考。 ③ 寫的是“青春之歌”，詩人表現(xiàn)的是對(duì)青春自由、快樂的歌頌。

第3課（1)百合花

任務(wù)預(yù)學(xué)

一

1.被子上的圖案純潔高雅象征

2. ① 中秋節(jié)的前沿包扎所 ② 小通訊員、新媳婦和“我”③ 通訊員送“我”去前沿包扎所 ④ 通訊員和“我”一起向新媳婦借被子 ⑤ 通訊員為了保護(hù)擔(dān)架員壯烈犧牲，新媳婦懷著崇敬、歉疚的心情給他縫衣服 ⑥ 新媳婦執(zhí)意將自己的被子蓋在通訊員身上人驗(yàn)

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. ① 碘，害羞；純樸，善良；熱愛生活 ② 義無反顧，勇于奉 獻(xiàn)與犧牲

2.活潑開朗；有點(diǎn)頑皮；害羞、膽小

3.（1)幾根樹枝和一枝野菊花是生命的象征，反映了一個(gè)年輕戰(zhàn)士熱愛自然、熱愛生活的美好情趣，同時(shí)也表現(xiàn)了通訊員的天真和在緊張戰(zhàn)斗生活中的從容、鎮(zhèn)定。(2)兩個(gè)饅頭第一次出現(xiàn)，表現(xiàn)了通訊員的細(xì)致和對(duì)革命同志的關(guān)心。第二次出現(xiàn)是在通訊員犧牲后，“我”無意中摸到兩個(gè)干硬的饅頭。睹物思人，物存人亡，產(chǎn)生了“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，使“我”痛失戰(zhàn)友的心情更加悲憤，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。(3)第一次：一方面寫出通訊員的樸實(shí)、腦碘、執(zhí)，并略帶對(duì)新媳婦的意；另一方面也寫出新媳婦的友善、熱情、關(guān)切。情節(jié)上，為衣服上第二次出現(xiàn)破洞做鋪墊。第二次：寫出了通訊員天真質(zhì)樸的心理和回團(tuán)部時(shí)樂觀的情緒。情節(jié)上，呼應(yīng)前文，說明這個(gè)破洞確實(shí)不小；另一方面也說明“我”一直目送通訊員遠(yuǎn)去，簡(jiǎn)練而細(xì)膩地表現(xiàn)了“我”對(duì)通訊員的真摯情感。第三次：一方面，呼應(yīng)前文，通過這個(gè)破洞印證了受重傷的就是通訊員，也說明戰(zhàn)事吃緊，他從包扎所回團(tuán)部后一直無暇顧及這個(gè)破洞，并且最后連這個(gè)破洞都來不及補(bǔ)就犧牲了；另一方面寫出了新媳婦和“我”為此而萬分痛惜的心情。第四次：新媳婦“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，這其中包含著她對(duì)當(dāng)初使通訊員“受氣”的懊悔和內(nèi)疚，更包含著她對(duì)烈士的痛悼和敬愛。.(示例)①女性觀察細(xì)致，以其視角敘述故事，可更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，增強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性，讓人如臨其境。如寫通訊員槍筒里插著樹枝和野菊花，充滿浪漫主義情調(diào)。②女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如通訊員的牢騷、新媳婦的羞澀，更生動(dòng)地表現(xiàn)出人物特點(diǎn)。 ③ 以女性視角描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，繞開激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，從側(cè)面寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，突出表現(xiàn)人情美與人性美，更好地把握內(nèi)容和主題。

第3課（2)哦，香雪

任務(wù)預(yù)學(xué)

一、

1.主人公贊嘆驚奇

2.（1)一分鐘一只鉛筆盒三十里四十個(gè)(2)①香雪渴望擁有鉛筆盒 ② 香雪換來鉛筆盒

任務(wù)導(dǎo)學(xué)（一）

1.

2.(1)害怕—勇敢一堅(jiān)定一自信。

(2)夜晚走山路開始是害怕，香雪手握的鉛筆盒給了她力量，讓她變得勇敢。繼而擔(dān)心無法向爹娘交代，懷揣的鉛筆盒又給了她信念，讓她變得堅(jiān)定。最后是舉起的鉛筆盒給了她信心，讓她變得自信。
.(1)表現(xiàn)出香雪的膽怯以及對(duì)未知文明的不安和無助，與后文追火車的勇敢行為形成強(qiáng)烈的對(duì)比。(2)表現(xiàn)出現(xiàn)代文明帶給姑娘們的強(qiáng)烈沖擊。火車離開，仿佛把她們拋棄到原來的單調(diào)貧苦之中去，也表現(xiàn)了她們的不甘心。為后文她們?cè)凇耙环昼姟崩餇?zhēng)分奪秒地做買賣做了鋪墊。(3)表現(xiàn)出現(xiàn)代文明帶來的強(qiáng)大的不可抗拒的力量，以及它們帶給姑娘們的悄無聲息的改變。（4）一方面，語氣詞“喂”使語氣略顯強(qiáng)硬，顯示出鳳嬌要通過稍顯強(qiáng)勢(shì)的語氣來掩飾自已被同伴捉弄的尷尬，挽回在“北京話”面前的面子的要強(qiáng)心理；另一方面，心存愛慕的少女差點(diǎn)兒撞到“心上人”，內(nèi)心的嬌羞與喜悅難以言表，
“喂”也暗含鳳嬌情竇初開，想要掩藏愛意而故作輕松的心理，進(jìn)而將鳳嬌面對(duì)乘務(wù)員時(shí)復(fù)雜微妙的少女心思流暢地表現(xiàn)出來。(5)香雪走完三十里夜路，也完成了心路歷程的升華，她收獲了很多，有一種幸福、滿足和驕傲感。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)（二）

1.（1)象征意義：“百合花”象征著性格美、人性美、人情美。具體體現(xiàn)為通訊員、新媳婦純潔、高尚、美好的心靈，軍民之間、戰(zhàn)士之間純潔、高尚、美好的感情。作用：“百合花"裝飾的被子將“我”、通訊員、新媳婦聯(lián)結(jié)在一起，形成形象鮮明的藝術(shù)整體；體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代素不相識(shí)的人們建立的美好情感的歌頌，預(yù)示著美好的未來。(2)象征意義：“鉛筆盒"是文化和知識(shí)的象征，是現(xiàn)代文明的象征，也是一種心愿、追求和自尊的象征。作用：對(duì)于香雪來說，鉛筆盒具有文化啟蒙的意義，表達(dá)了香雪對(duì)知識(shí)和現(xiàn)代文明的渴望。
2.（1)①這段景物描寫充滿著詩情畫意，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 ② 起到了插敘的作用，補(bǔ)充交代了通訊員在家鄉(xiāng)當(dāng)老百姓時(shí)的可愛純真形象；飽含著“我”對(duì)故鄉(xiāng)生活的熱愛；增強(qiáng)了“我”對(duì)通訊員的親切感；含蓄地揭示了通訊員淳樸憨厚的性格和犧牲精神的生活基礎(chǔ)。(2)①這段情境描寫溫暖溫馨，充滿生活氣息。 ② 采用聯(lián)想和插敘的方式，表達(dá)了“我”對(duì)美好生活的向往；給文章增添了一種詩情畫意的美；與后文戰(zhàn)斗情形的緊張形成了對(duì)比，舒緩了緊張的氣氛；此時(shí)的溫暖和歡樂跟后文通訊員的死形成對(duì)比。
3.（1)景物擬人化，有象征意義，象征大山的生活閉塞、簡(jiǎn)單、落后，逆來順受，與世無爭(zhēng)，不懂進(jìn)取。(2)景物衰敗暗黑，表現(xiàn)出香雪一人走夜路的恐懼心理；滿月升起，照亮一切，手中閃閃發(fā)光的小盒子是知識(shí)的象征，表現(xiàn)出香雪內(nèi)心有了戰(zhàn)勝恐懼的力量。(3)景物優(yōu)美溫暖，圣潔美妙。表現(xiàn)出“鉛筆盒”帶給香雪力量，讓她充滿憧憬。(4)景物黯淡。香雪想到母親的辛苦，覺得對(duì)不起母親，內(nèi)心傷心不安。景物的變化實(shí)際上襯托了香雪內(nèi)心情感的變化。(5)場(chǎng)景震撼。暗指古老的群山終于被現(xiàn)代文明喚醒，與開頭相呼應(yīng)。
4.（1《百合花》采用第一人稱“我”的有限視角。 ① “我”作為敘事的線索，串聯(lián)起整個(gè)故事，使之成為一個(gè)整體，同時(shí)以女性觀察的細(xì)致，更多地展現(xiàn)細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。 ② “我”是小說中通訊員和新媳婦的內(nèi)心變化和性格豐富的見證者，通過“我”敏銳的感覺，生動(dòng)地刻畫了人物性格，突出了人物形象，并使情境顯得更為真切，拉近了與讀者的距離。 ③ 文中“我”從一個(gè)女性的角度

來反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，繞開激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使小說充滿了抒情意味，更能引發(fā)讀者的想象，凸顯小說軍民情深的主題。(2)《哦，香雪》采用第三人稱的全知視角。 ① 作者是站在一個(gè)“局外人"的位置上來寫小說的，她將一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景加以組合，選取了典型的場(chǎng)景來表現(xiàn)人物。 ② 作者選取一個(gè)類似于全知全能的敘述角度，把敘述者確立在城市人的位置上，但她又具有敏感的心靈和寬廣的胸懷，對(duì)那個(gè)封閉的小山村，對(duì)那一群普普通通的山里少女投來同情、關(guān)愛的一警，在其看似稚嫩可笑的心理波動(dòng)中盡顯時(shí)代思潮的波瀾。5. ① 這兩篇小說都注重表現(xiàn)人與人之間的純真美好的感情。② 語言充滿詩意美，重視營(yíng)造氛圍，有詩的象征和意境，抒情性強(qiáng)。 ③ 在敘事上，這兩篇小說雖然都以宏大的時(shí)代為背景，《百合花》的故事發(fā)生在1946年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《哦，香雪》以改革開放初期為背景，卻都不以情節(jié)取勝，選材都以小見大，《百合花》沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和慘烈，《哦，香雪》沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)和激烈的矛盾沖突。

單元通學(xué)任務(wù)（一）青春情懷及其表達(dá)

1. ① 以天下為已任的豪情壯志 ② 摧毀舊世界，創(chuàng)造新世界③ 愛國奉獻(xiàn)與赤誠 ④ 對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌⑤ 對(duì)自由的向往，對(duì)幸福生活的渴望
2.他們的青春特點(diǎn)都打著典型的時(shí)代烙印。毛澤東、郭沫若和聞一多所處的時(shí)代，中國積貧積弱，所以他們才能以天下為己任，為中國的崛起而奮斗，以自己的赤子之情為美好的明天而奮斗。昌耀在“文革”前夕遭受了不公正的待遇，但他沒有消沉，所以他表達(dá)的是對(duì)生命的熱愛。雪萊生活在英國19世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)期，在這一時(shí)代背景他借云雀表達(dá)了對(duì)自由的向往和對(duì)幸福生活的渴望。
3. ① 人性的純樸、善良，對(duì)生活的熱愛，為祖國與人民勇于犧牲②自尊自愛，勇敢堅(jiān)定；向往現(xiàn)代文明
4. ① 抒情為主 ② 簡(jiǎn)單或無 ③ 作品主人公
5.《立在地球邊上放號(hào)》：詩人通過描述海洋的雄奇、壯闊、瑰麗、博大、氣勢(shì)磅礴，充滿激情地贊美大自然，展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景?！都t燭》：將蠟比作軀體，把火比作靈魂，紅燭即詩人熱烈的心、赤誠的心。在詩人眼里，紅燭具有自我犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神，是理想人格的化身?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》：對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，昂揚(yáng)向上的激情?！吨略迫浮罚焊桧炆?，追求光明，蔑視現(xiàn)實(shí)世界，向往理想的世界?！栋俸匣ā罚孩谙笳餍孪眿D對(duì)小通訊員的歉意、痛惜、致敬?！杜?，香雪》： ① 象征現(xiàn)代文明，蘊(yùn)含著擺脫落后、融人現(xiàn)代文明的渴望。

單元通學(xué)任務(wù)（二） 學(xué)寫新詩

練習(xí)

1.(示例)黑瓦白墻綠水夢(mèng)里空巷老屋青苔船里天高路遠(yuǎn)風(fēng)疾2.從十米高臺(tái)/陶醉于下面的湛藍(lán)/在跳板與水面之間/描畫出從容的曲線/讓青春去激起/一片雪白的贊嘆3. ① 第一個(gè)“蹲”非常傳神，把本來是靜態(tài)的房屋寫出了一種動(dòng)態(tài)美。第二個(gè)“蹲”字則寫出了炊煙的濃重，映襯出雪天雪地的白。炊煙一般是輕巧飄逸的，用一個(gè)“蹲”字，也能襯出雪天的寒冷，連炊煙也仿佛變得凝重而富有質(zhì)感了。當(dāng)然，這個(gè)“蹲”字也運(yùn)用了比擬的手法。②用“青蔥”來修飾“愿望”，顯得更加生動(dòng)，能夠表現(xiàn)出愿望的生機(jī)，帶給人以希望。這樣比較簡(jiǎn)潔。 ③ “初練”運(yùn)用的是諧音，就是“初戀”，這個(gè)還是很巧妙的。“注視”運(yùn)用的是通感手法，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，又表現(xiàn)出“你”對(duì)“我”的關(guān)切。 ④ “閃閃爍爍”“朦朦朧朧”是疊詞，讀起來有音樂的美感。4. ①{<} 我愛這土地》運(yùn)用的主要手法是比喻、象征。詩人把自已比作一只鳥，用土地象征祖國，用鳥對(duì)土地的熱愛表達(dá)詩人對(duì)祖國的熱愛。 ②{<} 黃河人?？阱谙搿分?，詩人運(yùn)用巧妙的聯(lián)想、神奇的想象，把自己的主觀情意傾注在“那一滴”水的描寫中，創(chuàng)造了“那一滴”水的藝術(shù)形象，表達(dá)了對(duì)中華民族英勇不屈、百折不撓的民族精神的贊美。5.這首詩歌對(duì)青春的情思表達(dá)得委婉動(dòng)人，構(gòu)思巧妙，角度新穎，巧用“螞蟻”意象，以兩只螞蟻之間的關(guān)系和特點(diǎn)來暗示。存在問題有用詞不夠簡(jiǎn)潔，重復(fù)嫌疑，語言過于直白，詩味不夠，在三、四節(jié)中比較嚴(yán)重。建議多雕琢詩歌語言，使其簡(jiǎn)潔、跳躍；增加恰當(dāng)?shù)囊庀?，?gòu)建場(chǎng)景，來增加詩意的含蓄性。

6.(示例)

青春

我們是夜空璀璨的星星我們是天邊執(zhí)著的飛鷹沒有什么能夠阻止我們對(duì)美的向往沒有什么能夠左右我們對(duì)青春的虔誠

第二單元?jiǎng)趧?dòng)光榮·實(shí)用性閱讀與交流

第4課喜看稻千重浪心有一團(tuán)火，溫暖眾人心

“探界者”鐘揚(yáng)

任務(wù)預(yù)學(xué)（一）

二、

1.成就

2. ① 發(fā)現(xiàn)水稻雄性不育株 ② 兩系雜交水稻基本研究成功，從根本上解決我國糧食自給自足問題 ③ 培育雜交稻④ 超級(jí)雜交稻研究成功，最高產(chǎn)量達(dá)每畝1139千克

任務(wù)預(yù)學(xué)（二）

1.第一部分：“一團(tuán)火"精神的表現(xiàn)。第二部分：“一團(tuán)火"精神的形成。第三部分：“一團(tuán)火"精神的影響。

2. ① 為人民服務(wù)，就要完全徹底，要以熱對(duì)冷，變冷為熱。②心神不定，坐臥不安一一自己遇上了不順心的事兒，決不能讓顧客不順心。 ③ 賺錢不是唯一目的，首先要為人民服務(wù)好。 ④ 當(dāng)好顧客的參謀，更加主動(dòng)服務(wù)群眾。 ⑤ 平凡的工作，也是光榮的崗位，是偉大的社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。

任務(wù)預(yù)學(xué)(三）

1.①勤奮努力，熱愛知識(shí) ② “鐘大膽” ③ 愛崗敬業(yè)，忘我工作 ④ “愿意教人” ⑤ “暖” ⑥ 關(guān)愛學(xué)生，有所擔(dān)當(dāng)②“先鋒者” ⑧ 無懼犧牲，奉獻(xiàn)終生

2.①“英雄”指不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人。 ② 出于對(duì)“英雄”的向往和追求，少年鐘揚(yáng)報(bào)考了中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的少年班，并在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，開啟了他探界人生的征程。 ③ 正是出于對(duì)成為“英雄”的渴望，他努力完善自己，在少年班時(shí)開始補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，工作初期利用業(yè)余時(shí)間旁聽武漢大學(xué)生物系的課程。④“英雄”的情結(jié)培育了他“外向熱情”的性格，使得他收獲了家庭的幸福。 ⑤ “英雄”的情結(jié)使得他不安于舒適的工作環(huán)境，毅然選擇去上海當(dāng)一名高校教師。
3. ① 鐘揚(yáng)在“不安分”的一生中探索身份的邊界：從“少年英雄”“種子達(dá)人”到“科普大咖”再到““接盤”導(dǎo)師”，變的不僅是鐘揚(yáng)的職業(yè)，更是他對(duì)自己身份的認(rèn)知和定位。②空間的突破：從武漢到上海，從西藏到內(nèi)蒙古，鐘揚(yáng)總是在路上，永不停歇，這是他對(duì)空間界限的渴望，是他“探界者”角色的別樣詮釋。 ③ 探索生命的邊界是對(duì)人生價(jià)值永不停息的追求，在生命的高度和廣度上他一直在探索自己的邊界，直到他生命夏然而止的那一天。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

情境任務(wù)（一）

1. (1) ① 以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待失?。磺诿銓?shí)干，敏于發(fā)現(xiàn)，勇于探索②尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威；實(shí)事求是，吃苦耐勞③ 實(shí)事求是，尊重科學(xué)，平和大度；心懷百姓，不計(jì)個(gè)人得失，嚴(yán)謹(jǐn) ④ 勇于擔(dān)當(dāng)，不斷進(jìn)??；敢于追夢(mèng)(2)①細(xì)致周到，體貼入微 ② 寬容大度，主動(dòng)熱忱 ③ 隱忍克制，愛崗敬業(yè) ④ 知錯(cuò)就改，善于反思 ⑤ 懂得感恩，奉獻(xiàn)人民 ⑥ 主動(dòng)求知，愛崗敬業(yè)(3)①有主見，勇于追求，雷厲風(fēng)行，敢想敢做 ② 心系國家，心系蒼生，不畏艱難，堅(jiān)韌不拔，敬業(yè) ③ 熱愛科普，服務(wù)大眾，迎難而上，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛 ④ 有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，關(guān)愛學(xué)生 ⑤ 忘懷得失，甘做先鋒，不懈奮斗
2. ① 袁隆平堅(jiān)持不懈，引領(lǐng)創(chuàng)新，從“泥腿子”成為專家、院士，進(jìn)而引導(dǎo)人們走向豐衣足食的世界。 ② 愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，在平凡的崗位上做出了不平凡的成就。 ③ 不斷探索知識(shí)的邊界、事業(yè)的邊界、生命的邊界，關(guān)注未來、心系國家。
3.（示例)一團(tuán)火，愛心之火，燃燒自己，溫暖他人；一團(tuán)火，匠心之火，專注品質(zhì)，鑄就經(jīng)典；一團(tuán)火，忠心之火，牢記使

命，恪盡職守；一團(tuán)火，星星之火，始于平凡，光耀神州。售貨“一抓準(zhǔn)”，算賬“一口清”，始終堅(jiān)持“一團(tuán)火”的服務(wù)精神；暖陽般的服務(wù)態(tài)度，在冬日里溫暖著每一位顧客的心，他就是張秉貴。

情境任務(wù)(二）

1.（1)標(biāo)題采用了正、副標(biāo)題的形式。正標(biāo)題引用了毛澤東《七律·到韶山》中的詩句，表達(dá)了看到大片莊稼如滾滾浪濤的喜悅心情，以及作者對(duì)袁隆平研究成果和突出貢獻(xiàn)的贊嘆；副標(biāo)題交代了這篇人物通訊的主人公是袁隆平。（2）“心有一團(tuán)火”運(yùn)用比喻的修辭手法，指張秉貴接待顧客時(shí)飽滿的工作熱情；“溫暖眾人心"指顧客滿意且以真心回饋張秉貴。這一標(biāo)題句式整齊，揭示了這篇人物通訊的主要內(nèi)容，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。(3)用含義豐富的詞語設(shè)置懸念?！疤浇缯摺庇卸嘀睾x：探學(xué)習(xí)工作之界，探植物學(xué)之界，探科普之界，探教書育人之界，探生命之界。這個(gè)標(biāo)題準(zhǔn)確概括了這篇人物通訊的主要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了鐘揚(yáng)把工作做到極致的工匠精神。

2.

3.（1)摘錄1一系列的動(dòng)詞突出了袁隆平工作之認(rèn)真、細(xì)心以及他對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。這段文字描寫了一位平凡的“農(nóng)民”形象，正是這平凡的外貌與偉大的貢獻(xiàn)形成了極大的反差，更突出了袁隆平的不平凡一一深人實(shí)踐。摘錄2畫線句子運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)與心理描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了袁隆平發(fā)現(xiàn)高產(chǎn)稻穗的驚喜之情。摘錄3動(dòng)作細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)了袁隆平尋找新品種的艱辛和發(fā)現(xiàn)新品種的欣喜。(2）摘錄 1 這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了張秉貴的熱情周到、體貼人微?！皬姆Q好的糖果中拿出一塊放回貨柜里”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了張秉貴的認(rèn)真負(fù)責(zé)。摘錄 2 為做好工作，自己花錢購買了數(shù)量不少的糖果，“并請(qǐng)同柜臺(tái)的售貨員一起嘗”，體現(xiàn)了張秉貴公而忘私，以及對(duì)待工作的認(rèn)真與執(zhí)著。摘錄3運(yùn)用對(duì)比的手法。將工作時(shí)和下班后的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)對(duì)比展現(xiàn)了張秉貴工作時(shí)極大的熱情與專注；也正是如此，他下班后方感疲憊與力不從心。(3）摘錄 ^{1} “不安分”本是貶義詞，指人的思想或行為不穩(wěn)定，在一個(gè)相對(duì)好的環(huán)境中，還想去做一些其他不穩(wěn)妥的事情。此處用來形容鐘揚(yáng)不安于現(xiàn)狀，勇于攀登科學(xué)高峰，在科研事業(yè)上不斷進(jìn)取。貶詞褒用，更顯示出鐘揚(yáng)精神的可貴。摘錄2“不講究”的意思是不在乎，“不將就”的意思是很在乎，兩個(gè)詞語音相近，意思卻不同。鐘揚(yáng)不在乎的是個(gè)人的生活品質(zhì)，很在乎的是“種子”，這樣以對(duì)比的手法突出強(qiáng)調(diào)了鐘揚(yáng)致力于科研的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。摘錄3“驚喜”和“驚險(xiǎn)”雖都有“驚”字，表達(dá)的意思卻截然不同。“驚喜”寫的是他豐碩的考察成果，“驚險(xiǎn)”寫的是鐘揚(yáng)野外考察的惡劣環(huán)境，兩詞并用，生動(dòng)形象，具有幽默色彩。

第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)

任務(wù)預(yù)學(xué)

—

.雕刻秉承工匠精神，塑造至善、至真、至美的時(shí)代精神

2.(1)工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

(2)爐火純青發(fā)自肺腑、專心如一臻于至善、超今冠古冰心一片、物我兩忘格物致知、正心誠意技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀
任務(wù)導(dǎo)學(xué)
1.第一部分：時(shí)代呼喚工匠精神第二部分：工匠精神的當(dāng)代價(jià)值第三部分：工匠精神的內(nèi)涵第四部分：呼吁每個(gè)人都要踐行工匠精神
2. ① 評(píng)論對(duì)象：工匠精神。 ② 評(píng)論角度：從“工匠精神”對(duì)當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值角度進(jìn)行評(píng)論。 ③ 原因：當(dāng)前是一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代；社會(huì)存在浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)；《人民日?qǐng)?bào)》是黨報(bào)，需要輿論引導(dǎo)、政策導(dǎo)向。
3.（1)題目彰顯角度。題目點(diǎn)明了評(píng)論對(duì)象“工匠精神”，指出了意義“雕琢?xí)r代品質(zhì)”。（2)行文緊扣角度。課文在論述工匠精神時(shí)，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行了精準(zhǔn)的定位。具體可概括為：敬業(yè)、求精、專注、創(chuàng)新。文章既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也澄清了對(duì)工匠精神的一些誤解，更強(qiáng)調(diào)了在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)工匠精神的意義。如第 2 段提出整體觀點(diǎn)，闡釋在當(dāng)代背景下工匠精神對(duì)于一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家的極端重要性。再如最后一段，闡明工匠精神對(duì)個(gè)人、企業(yè)乃至國家的積極意義和價(jià)值所在。
1.(1)《喜看稻千重浪——記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》中的核心新聞事實(shí)是“袁隆平發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”雜種第一代，尋找并發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，培育出雜交水稻，選育超級(jí)雜交稻，引導(dǎo)新的‘綠色革命””。首先，可以從創(chuàng)造性勞動(dòng)的角度進(jìn)行評(píng)論。袁隆平試種“天然雜交稻”失敗卻不放棄，說明他敢于向權(quán)威及其理論挑戰(zhàn)；尋找并發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，培育出雜交水稻，證明他勇于建立創(chuàng)新的理論體系和實(shí)踐途徑；客觀分析初期雜交稻存在的缺點(diǎn)，說明他追求創(chuàng)新成果的不斷完善；規(guī)劃并選育超級(jí)雜交稻，說明他對(duì)革命性科學(xué)創(chuàng)新的引領(lǐng)。其次，可以從袁隆平的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果與他的辛勤勞動(dòng)密切相關(guān)的角度評(píng)論。為了培育雜交稻，他“挽起褲腿走下稻田”“頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株”。可由此評(píng)論辛勤的勞動(dòng)，包括艱苦的體力勞動(dòng)對(duì)于科學(xué)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)的作用和意義。再次，可以從面對(duì)批評(píng)甚至是貶斥時(shí)，能以平和的態(tài)度進(jìn)行科學(xué)辯論，同時(shí)又敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在原則問題上挺身而出，是創(chuàng)造性勞動(dòng)必須具有的精神品格這一角度進(jìn)行評(píng)論。最后，還可以選擇在共筑中國夢(mèng)中發(fā)揮知識(shí)分子的作用的角度評(píng)論，袁隆平這樣的知識(shí)分子作為杰出勞動(dòng)者能充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國，他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步提供重要的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐。（2）《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》中，新聞事實(shí)表現(xiàn)出的主旨是“在平凡的勞動(dòng)崗位上作出的不平凡的貢獻(xiàn)”，因此可以從杰出勞動(dòng)者突出的勞動(dòng)技能、業(yè)績(jī)和他們的精神世界等角度進(jìn)行評(píng)論，從勞動(dòng)模范高度的責(zé)任心與奉獻(xiàn)精神等方面弘揚(yáng)具有時(shí)代精神的先進(jìn)價(jià)值觀。（3）《“探界者”鐘揚(yáng)》可以從“追求成為“探界”精神的踐行者”方面進(jìn)行評(píng)論。可以討論何為“探界”，怎樣“探界”，從科學(xué)家的精神品格拓展到對(duì)時(shí)代精神的倡導(dǎo)。通訊中所表現(xiàn)的鐘揚(yáng)精神品格的每一個(gè)側(cè)面，都可以作為一個(gè)角度進(jìn)行評(píng)論。
.（示例） ① 精工利器，匠心鑄魂 ② 精益求精于物，嚴(yán)謹(jǐn)傳承于神 ③ 平心做平凡之事，精工鑄精品之魂 ④ 凝神聚力鑄匠心.精心雕琢成偉業(yè)

第6課茉苣插秧歌

任務(wù)預(yù)學(xué)（一）

即時(shí)小練 ① 興 ② 比 ③ 賦 ④ 比 ⑤ 興

—

1.采采/苯莒，薄言/采之。采采/榮莒，薄言/有之。采采/苯莒，薄言/攝之。采采/榮莒，薄言/持之。采采/苯莒，薄言/秸之。采采/苯苣，薄言/之。
2. (1) ① 細(xì)節(jié)描寫：主要從動(dòng)詞的精彩運(yùn)用中體現(xiàn)出來。詩歌分別運(yùn)用了“采、有、攝、授、秸、”這六個(gè)動(dòng)詞，描寫出了整個(gè)采摘過程。② 效果：a.展現(xiàn)了特寫式的勞動(dòng)動(dòng)作美。這六個(gè)動(dòng)詞，每一個(gè)都抓住了采摘過程中最精彩的環(huán)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作都如同鏡頭特寫，讓人清晰難忘。b.展現(xiàn)了內(nèi)容豐富的勞動(dòng)過

程美。詩歌通過"采、有、、授、秸、”來概括采摘苯苣的全過程，這六個(gè)動(dòng)作合起來就是一個(gè)完整的勞動(dòng)過程，看起來層層遞進(jìn)、有條不素，非常連貫流暢。勞動(dòng)者對(duì)采摘的熟練程度，給人一種游刃有余的美感。c.體現(xiàn)了勞動(dòng)者快樂幸福的生活。采摘苣的人是當(dāng)時(shí)生活在下層的勞動(dòng)人民。茉苣既是有食用價(jià)值的野菜，也是能治病的藥材。因此，她們看到了生存下去的希望，于是便哼著歌，將茉苣采了又采。因?yàn)檫@些勞動(dòng)成果是屬于她們自己的，所以她們唱的歌是讓人感到快樂幸福的。

(2) ① 這首詩采用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動(dòng)詞（“采”“有”“”“持”“秸”“”)是不斷變化的，其余全是重疊。
② 這種看起來很單調(diào)的重疊，有它特殊的效果。在不斷的重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、回環(huán)往復(fù)的音樂感。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又生動(dòng)地表現(xiàn)了越采越多，直到滿載而歸的過程。
(3)賦。賦的特點(diǎn)就是敷陳直言，即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)情感。全詩采用賦的表現(xiàn)手法，描寫了苯苣的形象與采苣的勞動(dòng)節(jié)奏及過程，描繪了一幅其樂融融的勞動(dòng)畫面。

任務(wù)預(yù)學(xué)(二)

二、

1.田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。笠是/兜攀/蓑是/甲，雨從/頭上/濕到/胛。喚渠/朝餐/歇/半雯，低頭/折腰/只/不答：“秧根/未牢//未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨?！?/p>

2.（1)全詩圍繞一個(gè)“忙”字來描繪。首聯(lián)以極其通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象，“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，描繪出全家老少齊上陣、為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。頜聯(lián)通過環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”，即通過雨勢(shì)之猛，表現(xiàn)出農(nóng)人在惡劣的天氣條件下不輟勞作的艱辛和吃苦耐勞的精神。頸聯(lián)中詩人巧妙地插人了畫外音，送飯人招呼農(nóng)夫來用早餐并小憩片刻，可農(nóng)夫卻依然低頭彎腰，干得熱火朝天；這一“喚”與“不答”，給緊張忙碌的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)是農(nóng)夫岔開農(nóng)婦呼喚的答話，用生動(dòng)樸實(shí)的語言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。

(2)此句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上，用“兜整”（頭盔）和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，暗示搶插秧苗就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，從而突出了農(nóng)忙搶種的題旨。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1.《苯苣》是一首集體勞動(dòng)的贊歌，描寫了人們集體采摘苣的過程，表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程中表現(xiàn)了出來。詩歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情?！恫逖砀琛肥悄纤卧娙?、文學(xué)家楊萬里創(chuàng)作的一首七言古詩。該詩生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景：田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。

2.不能。這首詩歌用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。從一開始人們呼朋引伴“采之”“有之”，拉開勞動(dòng)的序幕；之后，到一片片“之”，一把把“授之”；再到“祜之”“之”，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的、完整的勞動(dòng)過程，即越采越多、越采越快，直至滿載而歸。

3.（1)拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚用餐圖、田夫應(yīng)答圖。

(2) ① 動(dòng)作描寫。第一、二句用通俗生動(dòng)的語言展示了插秧的繁忙景象，“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞用語直白傳神，描繪出全家老少齊上陣、為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停又秩序井然的場(chǎng)景。第五、六句寫家人送飯讓農(nóng)人歇一會(huì)兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，“低頭折腰只不答”，取田夫的肢體動(dòng)作，表現(xiàn)了農(nóng)事的緊張與忙碌。② 環(huán)境描寫?！绑沂嵌嫡蚴羌?，雨從頭上濕到腳"寫雨勢(shì)之猛、天氣條件之惡劣。雖然戴著斗笠，穿著蓑衣，雨水仍從頭上濕到肩胛。農(nóng)人就是在這樣的環(huán)境下插秧不輟，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙與緊張。③ 語言描寫。第七、八句寫田夫的對(duì)答語言，模擬田夫口吻說這塊田還沒插完，讓送飯人趕緊管好那幫鴨鵝，不要作踐了秧苗。送飯人也被安排上護(hù)秧苗的任務(wù)，江南農(nóng)戶緊張忙碌又秩序井然的插秧情景映現(xiàn)在讀者眼前。

群詩閱讀

1.《榮苣》應(yīng)以歡快為主。它內(nèi)容純凈、節(jié)奏簡(jiǎn)單，反映了先民純樸、喜悅的內(nèi)心?！恫逖砀琛窇?yīng)以沉重為主。它描繪了農(nóng)事的艱辛、天氣的惡劣，讓人感受到為了生存而努力勞動(dòng)的不易。

2.（提示)①從精神內(nèi)涵上看，兩首詩都表現(xiàn)出勞動(dòng)者積極向上的勞動(dòng)精神。 ② 從場(chǎng)景畫面上看，兩首詩都寫出了眾多的人物共同勞作的場(chǎng)景，富有形象感、畫面感。 ③ 從語言表現(xiàn)上看，兩首詩都使用了當(dāng)時(shí)活潑生動(dòng)的口語，動(dòng)詞的運(yùn)用比較突出。

單元通學(xué)任務(wù)（一）探界勞動(dòng)與分析小標(biāo)題作用

1.勞動(dòng)是人的體力和智力的支出，必須提供對(duì)他人的有用性。學(xué)習(xí)和體育鍛煉，主要提供的是對(duì)自己的有用性，所以不應(yīng)該算勞動(dòng)；參加奧運(yùn)會(huì)，為國爭(zhēng)光，就應(yīng)該算勞動(dòng)。犯罪行為對(duì)整個(gè)社會(huì)構(gòu)成危害，也不是勞動(dòng)。

2.

思考：因?yàn)樗麄儎趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值不一樣，體現(xiàn)出的勞動(dòng)精神不一樣。前三位在勞動(dòng)的利他性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通人，他們勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值是巨大的，造福了中國，甚至惠及世界。他們的勞動(dòng)所體現(xiàn)的精神是高尚的，是寶貴財(cái)富，影響了千百萬人的心靈。

3.

4.（示例）（1)《喜看稻千重浪一一記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》中，小標(biāo)題凸顯了大功至偉的袁隆平的個(gè)性品質(zhì)，更多地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，它們其實(shí)告訴我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造更有價(jià)值的勞動(dòng)，那就是：明確國家、人民的迫切需求，并以此為目標(biāo)；需要堅(jiān)定不移的決心、堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗；需要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不斷創(chuàng)新的精神；需要實(shí)事求是、捍衛(wèi)真理的態(tài)度。《“探界者”鐘揚(yáng)》中，小標(biāo)題則以鐘揚(yáng)的生命階段為縱軸，以其人生廣度為橫軸，揭示了其生命探界的深度、廣度與長(zhǎng)度。

（2)相較而言，我認(rèn)為《“探界者”鐘揚(yáng)》的小標(biāo)題擬得好：形式整齊，詞語生動(dòng)，概括性強(qiáng)?！断部吹厩е乩艘灰挥浭讓脟易罡呖萍吉?jiǎng)獲得者袁隆平》的小標(biāo)題形式不夠整齊，擬制的標(biāo)準(zhǔn)并不一致。

5.（示例）（1)從袁隆平精神品質(zhì)角度：注重實(shí)踐，勇于探索；挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于創(chuàng)新；尊重事實(shí)，捍衛(wèi)真理；目標(biāo)高遠(yuǎn)，永不止步。（2)把袁隆平精神品質(zhì)與其典型事例放在一起：堅(jiān)定信念，發(fā)現(xiàn)天然雜交稻；大膽創(chuàng)新，培育人工雜交稻；尊重事實(shí)，捍衛(wèi)雜交水稻；追求夢(mèng)想，再培育超級(jí)雜交稻。

6.（示例） ① 溫暖場(chǎng)面：熱情周到，體貼入微 ② 溫暖內(nèi)核：愛崗敬業(yè)，一心為民 ③ 溫暖服務(wù)：技藝精湛，做到極致④ 溫暖影響：廣為傳頌，溫暖自己

第三單元生命的詩意·文學(xué)閱讀與寫作

第7課短歌行歸園田居(其一)

(1)短歌行

任務(wù)預(yù)學(xué)

二

1.漢樂府 四言

2.對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子裕，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之革。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。

[說明］“慨當(dāng)以慷”“食野之蘋”“憂從中來”三句的節(jié)奏，從語法角度講應(yīng)該是“慨/當(dāng)以/慷”“食/野之/蘋”“憂/從中/來”，但在朗誦時(shí)一般要處理為在中間斷開。押韻特點(diǎn)： ① 不是一韻到底，而是以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。

3.(1)對(duì)著（2)多少（3)過去的/以……為苦 (4) 對(duì)對(duì)方 的尊稱/衣服的交領(lǐng)（5)長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷 (6)只是/緣故（7)沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人 (8)彈奏（9)拾取，摘取（一說同“輟”，停止）（10)枉駕/ 問候，探望（11)聚散，這里指久別重逢（12)周，圈

(13)滿足

4.詩眼是“憂”。詩人憂的是人生短暫、人才難求、功業(yè)未就。任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1.(1)憂→思→迎→盼。 ① 前八句表達(dá)的是憂，憂人生短暫，功業(yè)未就； ② 緊接著“青青至今“明明……斷絕”表達(dá)的是思慕賢才，求賢若渴； ③ “呦呦……吹笙“越陌……·…·舊恩”表現(xiàn)的是迎，想要宴請(qǐng)賢才，禮待賢才； ④ 后八句表達(dá)的是盼，盼望賢才擇主，天下歸心。(2) ① 對(duì)酒當(dāng)歌，概嘆人生 ② 為人而憂，渴求賢才(3)塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象。

2. (1) ① 穿著青色交領(lǐng)的衣服的人啊，我對(duì)你的思念連綿不斷。②表達(dá)了詩人對(duì)賢才的思念和傾慕。 ③ 鹿在悠閑地吃草，發(fā)出呦呦之聲，彼此應(yīng)和。我在宴請(qǐng)賓客，鼓瑟吹笙。 ④ 表達(dá)了詩人對(duì)招賢納士的熱情。 ⑤ 高山不滿足于它的高，海水不滿足于它的深。 ⑥ 表達(dá)了詩人希望盡可能多地接納賢才的心情。 ⑦ 周公正吃飯時(shí)，聽到門外有士子求見，來不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見。⑧ 引周公自比，說明自己求賢建業(yè)的心思。(2) ① 表達(dá)效果：使得情感深沉蘊(yùn)藉，慷概中有悲涼之氣；使得語言簡(jiǎn)約，言近旨遠(yuǎn)；使得風(fēng)格古樸典雅。② 不可以調(diào)換。理由：從時(shí)間順序看，第一個(gè)典故是思慕賢才，賢才還未到來；第二個(gè)典故是賓客來了，最后是禮遇。從情感范圍看，第一個(gè)典故是講戀人間的真摯感情，第二個(gè)典故是講對(duì)朋友的敬重，第三個(gè)典故是講君臣之義，情感上是逐漸擴(kuò)大的。(3)第二、三個(gè)典故兼用了比興的手法。第二個(gè)典故先以曠野上的呦呦鹿鳴作為起興，再寫宴會(huì)的熱鬧情景?！斑线下锅Q”兼有比喻賢才之義。第三個(gè)典故以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。

3.（1)①運(yùn)用設(shè)問和比喻的修辭手法，以設(shè)問開端，讓人深思或者警醒；比喻的手法內(nèi)含對(duì)時(shí)間短暫性的夸張，強(qiáng)調(diào)所剩的時(shí)間極其有限，也具有警醒作用。 ② 這里講“人生幾何”，不是叫人及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大賢才，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙?，歲月已經(jīng)流逝太多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。

(2) ① 這四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)又運(yùn)用比喻，生動(dòng)地刻畫了那些猶豫不定的人才，表現(xiàn)了他們?cè)谏鐣?huì)動(dòng)蕩的局面下一時(shí)無所適從、彷徨不定的處境與心情。② 詩人的表達(dá)溫暖且富有人情味，不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這些人才的關(guān)心和同情，具有很強(qiáng)的感染力和親和力，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。

(3) ① 這兩句詩用典故的形式，點(diǎn)明了本詩的主題，屬于卒章顯志，畫龍點(diǎn)晴。 ② 既表達(dá)了詩人對(duì)人才的謙敬，詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉；又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志和王者霸氣，氣勢(shì)宏大，意義深遠(yuǎn)。

(2）歸園田居（其一）

任務(wù)預(yù)學(xué)

二、

1.歸

2.少無/適/俗韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。暖暖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。戶庭/無/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復(fù)得/返/自然。押韻特點(diǎn)：偶數(shù)句押韻，一韻到底（全押an韻）。

3. ① “官場(chǎng)”類意象：塵網(wǎng)、羈鳥、舊林、池魚、故淵、樊籠。營(yíng)造出一種被束縛、渴望自由解脫的意境，表現(xiàn)了詩人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的迫切心理。② “田園”類意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。營(yíng)造出一種寧靜、淳樸、自然的意境，使人真切體會(huì)到詩人對(duì)淡泊恬靜生活的追求。③ 兩類意象疊加，整個(gè)意境就凸顯出來了：不愿與世俗同流合污的詩人，在脫離黑暗復(fù)雜的官場(chǎng)后，愜意地享受起了清貧但純粹自然的田園生活。短短幾行詩，幾個(gè)簡(jiǎn)約的意象，就將詩人心中的愉悅和清新描寫得自然美好、情真意切；也表現(xiàn)出詩人對(duì)理想社會(huì)的追求。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. (1) ① 從塵網(wǎng)、樊籠或官場(chǎng)而歸。 ② 因?yàn)椤靶员緪矍鹕健薄熬迷诜\里”。 ③ 歸向園田。 ④ 歸去以后“開荒南野際”“守拙”；歸去以后的住宿環(huán)境“無塵雜”“有余閑”。歸去以后的心情：愉悅、欣喜。(2)精神追求：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由與獨(dú)立。
2.草屋靜立、桃紅李白、狗兒吠叫、雞兒打鳴、炊煙裊裊·…·…一幅寧靜安謐、淳樸自然的圖景。
3. ① 他是一位不慕名利、蔑視官場(chǎng)的棄官者。②他是一位追求自由、向往田園、不忘初心，始終有氣節(jié)和熱愛自然的讀書人。 ③ 他是一位樸素、樸實(shí)、溫柔敦厚、義無反顧躬耕田園的農(nóng)家人。 ④ 他是一位潔身自好、安于清貧、身在世俗又超脫世俗的隱者。
4. ① 先寫近景，再寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合。“方宅十余畝·桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙"兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廊模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?② 動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“方宅十余畝，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧靜祥和之美。靜景之中又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！贝稛燂h動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹巔上鳴叫，靜止的畫面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活潑起來。 ③ 白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，雖毫無粉飾之詞，平易如話，卻恰到好處地與詩意合拍。

群詩閱讀

① 四言古詩（樂府詩） ② 五言古詩 ③ 田園詩 ④ 節(jié)奏短促，慷概激昂 ⑤ 追求自由生活，風(fēng)格恬淡寧靜 ⑥ 赤壁大戰(zhàn)前夕，宴飲賓客

第8課（1)夢(mèng)游天姥吟留別登高

夢(mèng)游天姥吟留別

任務(wù)預(yù)學(xué)

二、

1.吟留別夢(mèng)游天姥

2.?？?談/瀛洲，煙濤/微茫/信/難求；越人/語/天姥，云霞/明滅/或/可睹。天姥/連天/向天/橫，勢(shì)拔/五岳/掩/赤城。天臺(tái)/四萬/八千/丈，對(duì)此/欲倒/東南/傾。

我欲/因之/夢(mèng)/吳越，一夜/飛度/鏡湖/月。
湖月/照/我影，送我/至/剃溪。
謝公/宿處/今/尚在，泳水/蕩漾/清猿/啼。
腳著/謝公/屐，身登/青云/梯。
半壁/見/海日，空中/聞/天雞。
千巖/萬轉(zhuǎn)/路/不定，迷花/倚石/忽已/。
熊咆/龍吟/殷/巖泉，栗/深林兮/驚/層巔。
云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生煙。
列缺/霹靂，丘巒/崩摧。
洞天/石扉，然/中開。
青冥/浩蕩/不見/底，日月/照耀/金銀/臺(tái)。
霓/為衣兮/風(fēng)/為馬，云之君兮/紛紛/而來下虎/鼓瑟兮/鸞/回車，仙之人兮/列/如麻。
忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍/驚起/而長(zhǎng)嗟。
惟/覺時(shí)之/枕席，失/向來之/煙霞。世間/行樂/亦/如此，古來/萬事/東流/水。
別君/去兮/何時(shí)/還？且放/白鹿/青崖/間，須行/即騎/訪/名山。
安能/摧眉/折腰/事/權(quán)貴，使我/不得/開心顏？
押韻特點(diǎn)：這首詩多次換韻，所押的韻有“ou”“u”“eng”“ue”“”"“ing”“an”“ai”“a”等。

3.(1)確實(shí)，實(shí)在(2)有時(shí)(3)超出(4)依據(jù)(5)清澈/ 凄清（6)震動(dòng)（7)使.……戰(zhàn)栗/使……震驚（8）拉， 運(yùn)轉(zhuǎn)（9)先前，剛才（10)暫且

4.（1)?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。（2)我欲因之夢(mèng)吳越。（3)忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。（4)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1. ① “海客談瀛洲，煙濤微茫信難求?！惫糯鷤髡f中的海外仙境一—瀛洲，虛無縹緲，不可尋求。 ② “越人語天姥，云霞明滅或可睹?！倍F(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，天姥山雖然神秘遙遠(yuǎn)，但并非如瀛洲一樣虛無縹緲，詩人遂燃起追尋之志。 ③ “天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！币?qū)μ炖焉降南蛲?，所以詩人未見其山就已?jīng)在心目中勾勒出天姥山雄奇壯美的形象，愈發(fā)想去親自一見。

2.

3.（示例） ① 清晨登山，“半壁見海日”等情景，“腳著謝公履，身登青云梯”也許是對(duì)應(yīng)詩人平時(shí)浪跡名山大川的生動(dòng)寫照。一首詩中兩處提到“謝公”謝靈運(yùn)，表現(xiàn)了詩人對(duì)游遍名山大川的謝靈運(yùn)的仰慕以及對(duì)自由的向往。 ② 山中夜景，洞外森然可怖、風(fēng)雨欲來的情景，也許對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)實(shí)中詩人所處的明爭(zhēng)暗斗、冷酷無情的官場(chǎng)生活，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。 ③ 洞中仙境的描寫也許和詩人“長(zhǎng)安三年”的生活相對(duì)應(yīng)，紙醉金迷，前呼后擁，春風(fēng)得意，繁華瑰麗。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。

4. ① “世間行東亦如此，古來萬事東流水”，表現(xiàn)的是一種超越名利束縛、追求精神自由的人生觀。 ② “別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，表現(xiàn)的是沉醉精神自由、吸納山水精神的人文情懷。 ③ “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”一吐在長(zhǎng)安三年的郁悶之氣，是對(duì)一切抹殺人的尊嚴(yán)行為的決絕態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心感受重于功名富貴的尊嚴(yán)感，表現(xiàn)的是傲骨鱗、不慕權(quán)貴的獨(dú)立人格。

5.（1)構(gòu)思新奇，自由奔放。歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥山的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以表明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。詩人為表達(dá)自由奔放的思想感情，行文不拘一格，句式多變化，節(jié)拍有緩急，顯示了一派獨(dú)特的風(fēng)格。

(2)想象瑰麗，夸張大膽。詩的開頭部分“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，運(yùn)用夸張手法使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。詩中描繪了金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，這是詩人借助想象，把不同地方的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果，形成了氣象萬千的美妙空間，生動(dòng)地展示了詩人的精神世界,盡顯浪漫主義特色。

（3）語言精練，參差多變。語言精練清新，長(zhǎng)短句式參差多變，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。詩人在表現(xiàn)夢(mèng)中奇景時(shí)，用精練清新的語言向讀者展示了四幅畫面，色彩和情調(diào)各不相同。同時(shí)，詩人還注意用句式的變化來表達(dá)感情。全詩以七言為主，交錯(cuò)運(yùn)用四言、五言、六言和九言，節(jié)奏有緩有急，取韻換韻平仄相間，富有音樂美，使詩歌具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

登高

任務(wù)預(yù)學(xué)

一、

即時(shí)小練七言古體詩。理由：①看押韻，句句押韻，且均為人聲字（“答、匝”十五合、“接、妻”十六葉、“插、甲、腫、鴨”十七洽），不合近體詩雙句押韻、限用平聲韻的規(guī)則； ② 看平仄，詩中有18個(gè)字未遵守平仄交錯(cuò)、粘對(duì)規(guī)律； ③ 看對(duì)仗，中間兩聯(lián)該對(duì)而未對(duì)。

—

1.重陽

2.(1)風(fēng)急/天高/猿嘯/哀，諸清/沙白/鳥飛/回。無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來。萬里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。

(2)前兩聯(lián)寫秋景，后兩聯(lián)抒悲情。

3.(1)回旋，旋轉(zhuǎn)(2)客居他鄉(xiāng) (3)晚年(4)極

4.悲。第一聯(lián)是借眼前眾多的秋景來烘托內(nèi)心的孤寂；第二聯(lián)是以宇宙廖廓和歷史久遠(yuǎn)來反襯個(gè)體的悲苦；第三聯(lián)是由身世不幸和時(shí)世艱難來寫精神的苦痛；第四聯(lián)是用身體狀況、生活情形來寫當(dāng)下的慘淡。

任務(wù)導(dǎo)學(xué)

1.(1)“盡謝斧鑿”指的是不事雕琢、不矯揉造作的風(fēng)格特點(diǎn)，此處指首聯(lián)描寫的畫面渾然天成。首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，勾勒出六個(gè)特寫鏡頭：迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀